reklama
reklama
8. 3. 2011 | poslední aktualizace: 9. 3. 2011  21:15

V Komedii zaadaptovali Rothovu povídku o šťastně odevzdané opilecké existenci

RECENZE: Režisér David Jařab soustřeďuje děj povídky Legenda o svatém pijanovi do kavárny malého hotýlku, z něhož je výhled na kostel. Tam ale pijan Andreas nikdy nedojde, ačkoli slíbil vrátit do kasičky pod sochou svaté Terezičky snadno nabyté peníze.
Marie Reslová
Marie Reslová
divadelní kritička
Čtěte více o: recenze
reklama
Divadlo

Joseph Roth / David Jařab

Legenda o svatém pijanovi

Divadlo Komedie, Praha. Premiéra 25. února 2011

Divadelní adaptaci povídky Legenda o svatém pijanovi, poslední a nejspíš také autobiografické práce rakouského spisovatele Josepha Rotha, uvedlo Divadlo Komedie.

Režie Davida Jařaba s nadsázkou a uhrančivým minimalismem přenáší na komorní scénu tento prostý popis šťastně odevzdané opilecké existence, jež je zároveň podobenstvím fatální neschopnosti člověka dostát metafyzické výzvě.

Na věčně opilého, špinavého pařížského bezdomovce Andrease Kartáka (Martin Pechlát) se doslova sypou šťastné náhody. Neznámý Dobrodinec (Martin Finger) mu tiskne do ruky bankovky, kamarád z dětství, nyní slavný fotbalista Kaniak (Stanislav Majer), mu nabízí peníze i pomocnou ruku, zdráhavě o něj pečuje servírka Tereza (Iveta Jiřičková)...

Dokonce i poté, co jej po vášnivé noci okrade frivolní tanečnice Gabby (Gabriela Míčová), mu zbývá v peněžence přesně tolik, aby mohl splnit slib, který dal poté, co mu osud seslal pomocnou ruku poprvé: že vrátí svaté Terezičce v kostele na protější straně ulice tehdy darované dvě stovky.

Ranní návraty ke sklence

Režisér soustřeďuje děj povídky do kavárny malého hotýlku, z něhož je výhled na kostel, kam Karták nikdy nedojde. Bezvýchodný stereotyp jeho ranních návratů ke kavárenskému stolku a příznaků kocoviny, rituál tácků se skleničkami, které jsou vzápětí vyprázdněny, podtrhuje silný, opakující se hudební motiv (Petr Haas), který vtipně evokuje tápavý rytmus opilecké chůze.

Právě ten předznamenává i začátek inscenace, kdy vykořeněný pařížský lůzr vrávorající pustou šedivou ulicí, ve větru a mezi pomačkanými papíry se potká s rovněž řádně sťatým Dobrodincem.

Z opravdu zdařilého klaunského výstupu dvou blábolících opilců dělících se o jednu cigaretu, z nichž jeden druhému cpe do ruky peníze, se vyloupne nejmagičtější scéna představení. Uprostřed změti těl a opileckého šumlování zazní najednou jasné hlasy obou - toho, kdo dává a toho, kdo přijímá a zavazuje se slibem.

Bezmocná vůle opilcova

Je to nejsilnější obraz inscenace, která takovým zvláštním vytržením z až naturalisticky věcné herecké interpretace dokáže stvořit magický okamžik, v jakém se člověku může dostat znamení shůry.

Stejně fatální dojem ale vyvolává i Kartákova slabost, drobná selhání, okamžiky, kdy jeho odhodlání přejít přes ulici ke svaté Terezičce zmaří náhoda nebo jen něčí věta, která odvede pozornost, pohled na skleničku, gesto.

Je to paradoxní, ale ona bezmocná vůle opilcova je ve vynalézavosti jak nepřejít ulici ke kostelu a dostat se k další sklence i svým způsobem zábavná. Také osud přeje Kartákovi až do poslední chvíle. Když vydechne naposled, svírá v ruce zas ony dvě stovky.

reklama
Zobrazit náhled
Zbývá 1000 znaků
není to o honu na Kalouska? :-))) (Pavlík Postřeh)
..
Zobrazit diskusi
Nejčtenější
reklama
reklama
reklama